Ολόκληρη η εισήγηση του τότε μητροπολίτου Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμου, βρίσκεται στην ιστοσελίδα που παραθέτω παρακάτω, για όποιον ενδιαφέρεται να την διαβάσει ολοκληρωμένη http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/eisigiseis.htm
Στην παρούσα φάση σαφώς και δεν θα αντιγράψω ολόκληρο το κείμενο, παρά μόνο τα σημεία που προτίθεμαι να σχολιάσω.....
Οι παραθέσεις από το πρωτότυπο θα γίνονται με μπλε χρώμα χάριν διευκόλυνσης...
Μέσα στην γενική και πρωτόγνωρη σύγχηση των καιρών μας, οι οποίοι καιροί προσδιορίζουν ήδη τα ιδιώματα του αρξαμένου νέου 21ου αιώνος, παρατηρούμε με απορία την προσπάθεια κάποιων μελών της κοινωνίας μας, να επαναφέρουν στην ζωή του σύγχρονου ανθρώπου την λησμονημένη από αιώνων αρχαία ελληνική και μυθική θρησκεία των ειδώλων.
Νομίζω ότι δεν θα έπρεπε να απορεί κανένας μας με τις προσπάθειες που κάνουν οι άνθρωποι για να βρουν απαντήσεις. Το αντίθετο μάλιστα, θα έπρεπε όλοι μας να χαιρόμαστε και να αισθανόμαστε αισιόδοξοι παρακολουθώντας άτομα με ανήσυχο πνεύμα να ψάχνουν και να ανρωτιούνται. Και ένας από τους λόγους για τους οποίους παρατηρείται το συγκεκριμένο φαινόμενο, είναι σαφέστατα η αδυναμία της εκκλησίας να δώσει απαντήσεις, λύσεις ή έστω και κατευθύνσεις.
Αναφορικά δε με τον χαρακτηρισμό της αρχαίας ελληνικής θρησκείας ως"λησμονημένης από αιώνων" θα ήθελα να αντιτάξω το προφανές: η αρχαία ελληνική θρησκεία δεν λησμονήθηκε. Παραγκωνίσθηκε ηθελημμένα και έγιναν βίαιες προσπάθειες προκειμένου να ξεριζωθεί από τις καρδιές των ανθρώπων. Κανείς δεν έχει λησμονήσει την πατρώα του θρησκεία. Απλώς όλοι όσοι την εξασκούσαν σφαγιάστηκαν,βασανίστηκαν και εξοντώθηκαν προκειμένου να επικρατήσει η επερχόμενη.
Σχετικά δε με τον χαρακτηρισμό"....μυθική θρησκεία των ειδώλων" είναι εξίσου προφανές το γεγονός ότι ο καθένας από εμάς θα μπορούσε να χαρακτηρίσει την οποιαδήποτε θρησκεία ή το οποιοδήποτε δόγμα σαν λατρεία των ειδώλων. Και ας προσπαθήσει ο οποιοσδήποτε να αποδείξει το αντίθετο. Έγκειται καθαρά στο θέμα της πίστεως και της αποδοχής από το μέρος του πιστού. Όταν οι μαχητές του Μιλτιάδη στον Μαραθώνα διηγούνταν τις"θεϊκές παρεμβάσεις" χάριν της προσδοκούμενης νίκης, θεωρώ εξίσου ισχυρή την παραδοχή ενός σημερινού ορθόδοξου πιστού ότι προσευχήθηκε σε συγκεκριμένη εικόνα και τελικά"έκανε το θαύμα της". Αδυνατώ να καταλάβω την διαφορά και ως εκ τούτου να δώσω περισσότερη βαρύτητα στην μία από τις 2 μαρτυρίες....
Οι αρχαιολογικοί τόποι με τα ερείπια των θρησκευτικών μνημείων, τις περί αυτά ξεναγήσεις, με τις φαντασιώσεις, τους αισθησιασμούς, τους αποκρυφισμούς, τις υποκειμενικές αναπαραστάσεις, με την αναζήτηση της γεύσεως του αγνώστου δήθεν μυστηρίου και κυρίως με το κενό της ψυχής μερικών αδελφών μας, από τη αγνόηση της μυστικής και της βιωματικής εμπειρίας της κατά Χριστόν ζωής μέσα στην εκκλησία, συντελούν αλλεπαλλήλως στην επιλογή της ατραπού, που οδηγεί στο τίποτε ή σε απεικάσματα των προ Χριστού ειδωλολατρικών τελετών και απροσίτων για τους πολλούς μυστηριακών λειτουργιών και μυήσεων.
Μιλάμε για αρχαιολογικούς τόπους που κατέστρεψαν και για θρησκευτικά μνημεία που μετέτρεψαν σε ερείπια, οι ακόλουθοι της θρησκείας της αγάπης (το γεγονός αυτό από μόνο του λέει πολλά).
Με τους όρους "φαντασιώσεις και αισθησιασμούς" αντιμετωπίζω πρόβλημα κατανόησης και ειλικρινά αδυνατώ να τους αξιολογήσω. Αυτό που μπορώ να αξιολογήσω, είναι ο αποκρυφισμός και το μυστήριο του αγνώστου, όπου μέσα στην Μυστική και βιωματική εμπειρία της κατά Χριστόν ζωής", δεν είναι καθόλου ξένοι ή πρωτάκουστοι όροι! Εξάλλου, η εκκλησία από μόνη της (ή μήπως τους 'έκλεψε...συγγνώμη, δανείστηκε από κάπου) έχει υιοθετήσει τους όρους "μυστήρια" για τις χριστιανικές τελετουργίες. Με λίγα λόγια, δεν μπορώ να διακρίνω κάποια διαφορά, ανάμεσα σε έναν χριστιανό πιστό ή ιερέα και σε έναν παγανιστή κατά την διάρκεια της τέλεσης των μυστηρίων τους!!
Όσο για το τελευταίο σχόλιο περί ειδωλολατρικών τελετών και "απρόσιτων για τους πολλούς μυστηριακών λειτουργιών και μυήσεων", αναρωτιέμαι: τα χριστιανικά μυστήρια είναι ανοιχτά και προσιτά για όλους μας;; Οι γυναίκες για παράδειγμα, τι θέση κατέχουν μέσα στην συγκεκριμένη θρησκεία; Δεν μπορούν να μεταβούν στο άγιον όρος ( αρχαία ελληνική σχολή και τόπος εκπαίδευσης Ελληνίδων παρθένων κορασίδων, από όπου "αποφοιτούσαν" ως ιέρειες της Αρτέμιδος....χμμμ). Τα παραδείγματα είναι πολλά σχετικά με την θέση του θηλυκού στην πατριαρχική θρησκεία.....Από την άλλη μεριά, σκέφτομαι πως ο οποιοσδήποτε άνθρωπος θελήσει σήμερα να ακολουθήσει τον δρόμο του ιερέως, θα πρέπει προηγουμένως να λάβει την κατάλληλη εκπαίδευση....μέσα σε ειδική σχολή, να διδαχτεί από τους κατάλληλους και τους έχοντες την Γνώση, δασκάλους, και στην συνέχεια, εάν και εφόσον κριθεί ικανός, παίρνει το χρίσμα. Γιατί θα έπρεπε να συμβαίνει κάτι διαφορετικό σχετικά με τα "ειδωλολατρικά απρόσιτα μυστήρια"; Ο μυούμενος, ακολουθούσε ένα συγκεκριμένο μονοπάτι, καθοδηγούμενος από τον ήδη μυημένο και κομιστή της Γνώσης, δάσκαλο, και αν κρινόταν κατάλληλος, του επιτρεπόταν να λαμβάνει μέρος και ανάλογα με την θέση του να λειτουργεί - ιερουργεί......
Τὸ θέμα εἶναι ἐξόχως σοβαρὸ καὶ ἤδη σὲ μερικὲς ἐκκλησιαστικὲς ἐπαρχίες ἐδημιουργήθησαν σημαντικὰ ποιμαντικὰ προβλήματα. Ἡ πρόχειρη ἀντιμετώπιση τοῦ ζητήματος μὲ τὸ ἐπιχείρημα ὅτι τοῦτο εἶναι ἀστεῖο καὶ γραφικό, δὲν μπορεῖ νὰ στηριχθῆ, γιὰ τοὺς ἑξῆς λόγους: Ὁ πρῶτος λόγος εἶναι τὸ πλῆθος τῶν βιβλίων καὶ τῶν περιοδικῶν, τὰ ὁποῖα τυπώνονται καὶ κυκλοφοροῦνται αὐξανόμενα , τόσο στὴν Ἑλλάδα ὅσο καὶ στὸ ἐξωτερικό. Κατὰ δεύτερο λόγο, οἱ θεωρητικοὶ αὐτοῦ τοῦ κινήματος προσπαθοῦν νὰ συγκινήσουν ὅσους τοὺς ἀκούουν μὲ κηρύγματα ἐθνοφυλετισμοῦ καὶ ἑλληνολατρείας, θέμα εἰς τὸ ὁποῖο πολλοὶ ἐκ τῶν συμπατριωτῶν μας ἐμφανίζονται ἰδιαιτέρως εὐαίσθητοι. Προχωροῦν καὶ σὲ τρίτο βαθμὸ ἐπιθετικότητος, ὁ ὁποῖος ἀφορᾷ στὴν ὑποτίμηση ἢ καὶ τὴν πλήρη ἀμφισβήτηση τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, μὲ ἕνα μανδύα ρατσισμοῦ καὶ ἀποκλεισμοῦ αὐτῆς a Priori, ὡς βάσεως ἢ πηγῆς ἀποκαλύψεως τῆς χριστιανικῆς πίστεως, στὴν ὁποία, κατ' αὐτοὺς δὲν μποροῦν νὰ συμμετέχουν οἱ Ἕλληνες. Τὸ προχωρημένο στάδιο ἐπιθέσεως ἐναντίον τῆς πίστεώς μας, καὶ εἰδικώτερα ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι οἱ κατηγορίες γιὰ δῆθεν διωγμοὺς καὶ καταστροφὲς τῆς ἀρχαίας Θρησκείας ἀπὸ τὸν Χριστιανισμό. Μία τέτοια ὁμιλία στὴν Ἀλεξανδρούπολη ἀπὸ Ἀθηναῖο ὁμιλητὴ ἐνώπιον ἀκροατηρίου 40 ἀτόμων περίπου, ἀντιμετωπίσθηκε ἄμεσα μὲ αὐστηρότητα καὶ ἐπιχειρήματα ἀπὸ τὸν ὁμιλοῦντα εἰς κήρυγμα στὸ Μητροπολιτικὸ Ναό, ἐκεῖνοι δὲ ὑπέβαλαν μήνυση ἐναντίον μου γιὰ συκοφαντικὴ δυσφήμηση γνωστῆς θρησκείας!
Θα ήθελα πάρα πολύ να υπάρχει αναφορά στα "σημαντικά ποιμαντικά προβλήματα" που αναφέρει ο μητροπολίτης στην αρχή της παραπάνω παραγράφου. Ποια ακριβώς μπορεί να είναι τα προβλήματα που έχουν προκύψει; Μήπως αυτό που αναφέρει στην συνέχεια, ότι δηλαδή τυπώνονται και κυκλοφορούν πλήθος από βιβλία και περιοδικά περί των αρχαίων θρησκειών και ότι, ακόμα χειρότερα, το ποίμνιο τα αγοράζει και τα διαβάζει;
Τα περί εθνοφυλετισμού και Ελληνολατρείας που αναγράφονται στην συνέχεια δεν χρήζουν καμίας κριτικής γιατί είναι γνωστή η θέση της εκκκλησίας απέναντι σε κάθετι Ελληνικό ( ας ρίξουμε μια ματιά στους αναθεματισμούς που ψάλλονται κατά των Ελλήνων την Κυριακή της Ορθοδοξίας....).
Στην συνέχεια βλέπουμε το τρίγωνο: Παλαιά Διαθήκη - Χριστιανισμός - Ελληνισμός. Είναι σαφές και αδιαμφισβήτητο ότι ένα από τα μεγαλύτερα εγχειρίδια μίσους και καταστροφής που έχουν τυπωθεί ανά τους αιώνες, είναι η Π.Δ (θα μπορούσαμε να την συγκρίνουμε ίσως και με το ταλμούδ των εβραίων.....). Τι σχέση μπορεί να έχει η θρησκεία της αγάπης με αυτό το βιβλίο, είναι πραγματικά άξιον απορίας. Από την άλλη μεριά, προφανώς (και αλλοίμονο αν ήταν διαφορετικά) και κάθε έννοια Ελληνισμού και Ελληνικότητος δεν μπορεί να συνδέεται με τέτοιου είδους ιδέες και πρακτικές.
Όσο για την τελευταία αναφορά περί "δήθεν καταστροφών και διωγμών", απλώς γελώ ( αναγνωρίζω ότι το σχόλιό μου δεν είναι σωστό, αλλά όταν ένας άνθρωπος ο οποίος είναι υπεύθυνος για την πνευματική καθοδήγηση πολλών χιλιάδων, μάλλον εκατομμυρίων, συνανθρώπων του, είναι τραγικό να ψεύδεται τόσο ξεδιάντροπα και απροκάλυπτα - ας ανοίξουμε ένα-δυο βιβλία αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων αλλά και σύγχρονων ιστορικών και θα αντιληφθούμε πολλά).
Αυτό που αναρωτιέμαι είναι το εξής: πάνω σε ποια βάση και με ποιο έρεισμα αποτάσσεται η εκκλησία των εγκλημάτων που έχει διαπράξει εναντίον των αρχαίων θρησκειών και δη, της Ελληνικής;;;;; Με ποια λογική αγνοούν το γεγονός της καταστροφής των θησαυρών της Αλεξάνδρειας αλλά και των δολοφονιών τόσων ανθρώπων του πνεύματος και της επιστήμης; Ποιος διέπραξε τα συγκεκριμένα εγκλήματα, υπάρχει κάποιος να απαντήσει;
Στο Β μέρος, η συνέχεια της εισήγησης.......
